Línguas Estranhas - Evidência Primaz do Batismo no Espírito Santo?

Cem anos de pentecostalismo no Brasil, e ainda percebemos uma imaturidade generalizada em relação aos dons espirituais na igreja, principalmente no que diz respeito ao falar noutras línguas.

São maioria entre os evangélicos pentecostais os que acreditam ser esta a característica imprescindível para alguém dizer que é batizado com o Espírito Santo. Embora a Bíblia diga que o dom de línguas não é soberano entre os demais (1 Cor 14:1-40), a glossolalia ganhou primazia em absolutamente todas as igrejas pentecostais como a evidência do batismo no Espírito Santo.

Há crentes que busquem o dom de línguas durante toda a vida, muitas vezes inutilmente, enquanto a igreja carece dos demais dons espirituais como cura, profecia, ciência (meu Deus, como falta ciência!) e até mesmo a interpretação das línguas, entre outros dons. Alguns chegam ao absurdo de confundir o dom de línguas com o selo da Promessa do Espírito Santo que é dado a todo aquele que ouviu e creu no Evangelho (Ef 1:13; 4:30). Esta confusão acaba levando muitas pessoas a acreditar que se não falarem línguas estranhas não estarão de acordo com a Palavra, e para piorar, outras crêem que os não selados (entenda-se "que não falam línguas") não serão salvos.

A base insólida deste tipo de crença é alicerçada no perigoso hábito de entender uma narrativa como se fosse um ensinamento. O livro dos Atos conta algumas histórias do batismo no Espírito Santo seguido da glossolalia (At 2:4; 19:6), mas isto não é uma receita para se reconhecer crentes batizados no Espírito Santo, é uma narrativa de crentes cheios do Espírito Santo E QUE falaram línguas estranhas.
A maioria dos pentecostais, no afã de carregar "a marca" do pentecostalismo, se esquecem de observar a raiz e a funcionalidade (que é edificar somente quem fala - 1 Cor 14:4) do dom de línguas, além de compará-lo com a imensa variedade de dons disponíveis no "celeiro" do Bom Pastor.

Em 1 Cor 12:1-31 o apóstolo Paulo trata deste assunto pedindo aos coríntios que não sejam ignorantes (v.1) e entendam que como membros que são do corpo de Cristo, cada um tem sua função, cada um exercerá um dom diferente do outro segundo a operação do Espírito de Deus. No v.30 ele faz a pergunta-chave do assunto: "Todos curam? Todos falam diversas línguas? Todos interpretam?", respondida nos vv. 8-11: "Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar; E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um COMO QUER."

No capítulo 14 fica claríssima a intenção de Paulo em enfatizar que o dom de línguas não é o mais importante dos dons espirituais. Ele quer que os crentes de Corinto busquem este dom, mas que priorizem o dom da profecia, embora não esteja também promovendo a profecia como selo do batismo no Espírito.

Existem prioridades na vida cristã para que depois se manifestem os dons espirituais, e as encontramos na galeria dos frutos do Espírito em Gl 5:22: amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.

O Espírito de Deus não traz confusão, pois Deus é Deus de ordem. É, no mínimo, incoerente uma pessoa sem amor, alegria, paz e mansidão ser cheia do Espírito Santo e dos seus dons. Infelizmente não é a realidade que vemos imperar no meio pentecostal.

Estou cansado de ver pais de família que educam os filhos aos berros, são o terror da vida da esposa, são uma verdadeira ameaça à paz, mas quando vão à igreja se transformam em santos faladores de língua estranha (isso sim é um mistério!). Não tenho medo de dizer que este espírito aí não é o Espírito Santo!
Ademais, não sou capaz de crer com base no que leio nas Escrituras que os outros dons espirituais não constituam o batismo no Espírito Santo. Tampouco creio que nós, que somos batizados no Espírito, sejamos mais nobres que os que ainda não o são, pois a quem mais é dado, mais é cobrado.
Passou da hora de crescermos no conhecimento e passarmos a refletir se o Espírito Santo que produz domínio próprio (Gl 5:22, sig. tb. temperança) é o mesmo que causa o desequilibrado reteté.
Sou pentecostal, falo línguas estranhas quando o Espírito concede que eu fale, mas minha maior alegria é estar selado para o dia da redenção, pois cri na pregação do Evangelho, e meu nome está escrito no livro da vida.

Em Cristo Jesus,
Marcelo Reis.


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